游三孔有感

高二（10 ） 陈婳

         

有幸于前段日子去了江西婺源的熹园，那是儒家代表朱熹出生之地，便去看了他诗中“唯有活水来”的“半亩方塘”，遥想先生继往开来编订“四书”，我也在感受宋代建筑艺术的同时，初窥儒家礼法。

又于此后不久来到山东曲阜，游览三孔、颜庙与周公庙。恰又翻至黄仁宇先生《中国大历史》中的《亚圣与始皇》一节，不由地心生欢喜，以言记之。

先生在谈及周代文化时提及一个重要的人物 ：周公——文王之子武王之弟。原来我只晓一句“周公吐哺，天下归心。”游览只见了周公庙宇威严，石碑古老而肃穆与祭祀之庄重。黄仁宇先生列举的他规划的“间架形设计”与将封建与宗法关系结为一体的创制我却全然不知。若说游览看的是表面的文化底蕴，那么阅读可以说是心灵与思想的感触。周朝是礼法的开创者也是一个国家正真创建起来的代表。武王伐纣得了天下，便需有一贤者能治理天下。周公的第一个创制是分割了土地造成一种人为的政治区分，我把它理解为有些像分割各个省般的划疆域管理，是将人民组织起来的一种形式。在广阔的疆域下，这种权力的分散无疑是需要的，而能在那个落后时代想到并开创的需叹他机智。这无疑涉及到一种土木工程与政治规划，以前人经验鉴于后人。周公的另一创制缔造了世袭与宗庙制度，亦实行祭祀大典与周礼。

这就不得不提及崇尚周礼的孔子了。记得去三孔玩时四处都有论语小册子卖，宣扬仁义思想。最令人瞩目的莫过于孔庙的开城、闭城仪式，称为暮鼓、晨钟。高大的城墙上列满士兵，有撞钟敲鼓者，城墙下有文官拿册念读，士兵与歌女表演六艺：礼乐书数御射。场景雄伟而动人，诸子百家中一儒便可至此，春秋文化的烂漫便可窥见一斑。孔子周游列国留下的不仅是思想，更有一大批的学徒与人才。在酒店吃饭处所见三个包厢 ：鲁颂、大雅、国风。及为孔子所编《诗经》中三个体裁 ：风雅颂。可见曲阜对儒家文化的推崇与传承。

黄仁宇先生写孔子，关注的主要是春秋战国的背景，人口激增，环境更变，周朝国力衰退。与此同时诸侯国独立争霸，贵族与平民间界限被冲破，生产增加，教育普及。儒家兴盛，先生所看到的是一个时代的变迁与思维碰撞。

看三孔，我感受到的是一种统治了中国封建社会2000多年历史的儒家思想，看到的是一个跨越2000年历史迷雾的圣人形象，而黄仁宇先生却能拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，读其文字，再对照自己的实地考察，不亦乐乎！

所谓学史可明智，我需要用眼去看，去感受；更需用心去阅读，去思考。

 

 

     游少昊陵有感

  高二（10） 陈婳

古琴有一样式名为伏羲。蔡邕于《琴操》中书曰：“伏羲氏造古琴，以除人心之邪念。”我想起那方正大气的琴面，柔和的线条波纹映着莹白的七弦十三辉，又想起它黯哑却动听的调子或是刻着历史的一曲《广陵散》。不禁勾起我对那个上古神灵的无限好奇。

又在前些日子游历山东少昊陵与寿丘，传说此处便为炎黄诞生之地，又有传说少昊黄帝之子三皇五帝之一。那处白玉神道宽阔笔直，人烟稀少却是两旁古树苍苍。前有万人愁无字碑后有石塔上立黄帝像。

与此同时正阅至吕思勉先生书中《上古史》部分，真叹是缘分。由于各书版本不同，吕思勉先生采用的三皇为：燧人、伏羲、神农，五帝为：黄帝、颛顼、帝筶、尧、舜。其中多人已众所周知，而令我眼前一亮的是先生写人的角度。他写伏羲，不仅写他作网罟而事佃渔，更介绍其名来源，一为：

“下伏而化之。一为：“能驯服犧牲。”又释为“能取犧牲，以充庖厨。”这两个来源其实很讲究，前者体现伏羲作为古之帝王的教化之力，亦可看出他的宽厚仁爱。他是一种传递文明的使者，是与民同在的智者象征。而后者是他身份的代表，体现他处于游牧时代与渔猎时代，是教会狩猎方法的领袖。吕思勉先生在其身上看到一种人类经济的进化：从渔猎进入游牧或是由渔猎进入耕农。

再说帝舜，想必大家所熟知一事：尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。这便是湘妃竹的来历，屈原亦书《湘夫人》《湘君》以歌其品德。吕先生却避了这些儿女情长，简短一句：“尧乃妻之以二女，以观其内；使九男事之，以观其外。”见此句第一感受便是古时礼法丰富，对道德品行分外重视，禅让制亦被推向高位。不得不说这法子很聪明，只有朝夕相对才更能看出人物的真实性情。任人唯贤无疑对天下对治国是好的，却总让人感觉少了几分人性，婚姻感情不过是试探，主仆之情也是虚伪，不知最后的尧之二女的最后殉情是否也是为了当代社会所需的一个好名声。

再谈大禹，未读此书时，只知道他为治水功臣，三过家门而不入，亦晓他降服了背着三山五岳在海上兴风作浪的赑屃（龙之九子之一）令它永远来背石碑。而先生具体的考究了一下治水的状况是否属实，只记录了史料上的水患情况与治水之法。这是可以看出先生谨慎的思维与学术态度的，这也看出先生是放开视野不拘泥于常人会关注的小神话，从大事件入手写，同时博古通今地旁征博引，给予我们最真实不浮夸的历史。

像前几个例子一样，先生写人给我的感觉是绝不局限于这个人物本身的，他关注的是人物在整个历史长河中充当的朝代角色。他的意识突破了时间地域的限制，是种统观全局挥洒自如的笔法，所以此书能被称为大历史，这种大的气概，先生当之无愧。

 

 

生生不息的港口

高二（10）班 陆妍霏

一踏上这片土地，我就感受到这座国际都市的繁华、胸怀和激情，她张扬着如帆的白翅，拥抱每一个或耀眼或平凡的追梦人。这里就是生生不息的港口——香港。

香港的繁华最热烈的时刻是维港之夜，犹记得那天我靠在船舷上，被维港的灯火包围时，深信自己来到了世界之巅。远处香港的灯火风采各异，有条形的光带缠绕整座高楼，有微弱的点光源向你眨眼，有变幻的光屏演绎动感之美……但让我震撼的并不是每一个光源，而是整个香港的灯火构成的一片全景。因为从这整片灯海中，我看到了香港生生不息的力量。我试图想象，在每一处灯火后的窗内在上演着怎样的故事，是一个侃侃而谈的企业家在运筹帷幄，一个胸怀大志的青年在奋笔疾书，还是一位不辞辛劳的母亲在抚慰孩子入睡……无论是摩天大楼还是平民区的灯火，都因为这些故事有着独一无二的璀璨。我相信，如果我们每个人都尽自己所能燃烧生命，为梦想而奋斗，那无论走上怎样的人生道路，也都能化作这美丽世界的一处灯火，微弱也罢，璀璨也罢，都有一股生生不息的力量。

香港的胸怀贯穿在每一章生活进行曲中。在人流穿梭的景点入口，资料架上清晰地标明着：繁体中文、简体中文、英文、日文等的字样供游客选择；在整洁舒适的地铁上，每一站的停留都有粤语、普通话、英文的亲切报站；在商城和车站的各大角落，都安置着便捷利民的外汇转换机；在酒店的电视列表上，有来自英、美、韩、大陆、港的多个国家地区的频道供住客挑选……当然，香港最国际化的便利还是一年四季皆可免税进出的维多利亚港了。虽然我的内心清楚地认识自己作为异乡人的身份，但游览香港遇到的这些生活细节总能让我产生归属感。也正是香港博大的胸怀，能让我真切地相信香港是一座四通八达属于世界的城市，她生生不息的力量永远不会受到地域的限制，每一个异乡人都可以在这有家般温情的城市点燃自己的梦想。

香港的激情是香港人心口沸腾的热血，是炽烈但内敛的。当我穿行在香港的人流中时，才慢慢感受到那份情感。在餐厅用餐时，晚来的食客点餐时另一位桌友早已在大快朵颐，用餐较慢的食客还在咀嚼食物时，另一位桌友已在进行结账工作。即使是使用包厢的食客，也无暇慢条斯理，而是在最短的时间内结束谈话。在地铁乘车时，有的乘客正在通过电话商谈生意，有的乘客正在浏览工作表格，有的乘客正在用电脑编写邮件。而当地铁靠站时，他们又带上公文包飞速离开。每一个地域生活节奏的差异是建立在多方面复杂的因素之上的，但最起码我能从香港人的生活节奏背后，看到他们对生活那一份炽烈而内敛的激情。是他们一阵阵匆忙的脚步，构成了香港生生不息的大合奏，

正是因为香港这生生不息的力量，让我在远眺海港时，常常觉得她正像一座靠在岸边，可以承载无数乘客的帆船，随时可以起航，驶向充满希望的明天。

 

梦江南 忆江南

高二（10）班 朱婧妤

山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯……

这几天，一直在想，如果天气不曾这般火热，是否这人间天堂、这阡陌水乡就会展现她全部的温婉。然而即使这样，在真正离开的时候，依然舍不得。

就像误入了一场明灭繁华，山水人事都渐行渐远，徒留下回忆自行删改，却见某一处绮丽风光对抗着遗忘愈发浓艳。

……

 

娴静古池塘，青蛙跳入水声响

清、静、无声而幽，青蛙一跃，茶师手轻轻一点——

“咚”。

那一声，便回响千年，划开一圈圈心头的涟漪。

却让你觉得，心越发寂寥了。

是啊，什么时候喝茶只剩下解渴或炫耀的功能了呢？有多少人还收藏着一套完整的茶具呢，那些盛开了一茬又一茬的山茶花不知飘落到了谁家的午夜梦回时。

喝过真正茶水的舌头恐怕只会对着所谓的茶味饮料嗤笑吧。

不知该说幸运还是不幸，家中是有整套茶具的，比起茶博馆中的成列，未见得有何不妥。

然而还是不幸的吧。

茶道的美，是闲寂，是枯槁。越是华丽繁缛的茶具越是背道而驰吧。

像猴子，很努力很幸福地舞动手脚，给人错乱的味道。

终于知道，比起古人携月饮茶，七碗飞仙的诗情，我们缺少的是心境。

只有内心能听见沸水入茶声，就像青蛙入水——“咚”。

溅开的是清冽茶香。

 

一苇载牡丹，容与渡河来

一苇渡江的那是高僧，佛家的仙姿，出尘，当拜。

俗世的人，撑一船校舟，去赴一场没有结局的盛宴。不为超度，只为生计。

然而西湖，是紫陌红尘里的仙境。善男信女载上了满船的湖光山色，让这一场风尘盛会尤为艳美。

顺着白堤走过，沿湖是犹抱琵琶半遮面的红莲，含羞带怯，生动了一湖春水。花照水，水映花，委实是倾国倾城。如此倾国倾城，可是哪位绝代佳人芳魂不散？那灼灼华光是谁眉间一点冶冶朱砂？

苏小小，王朝云，还是琴操呢？

“满赢得青楼薄幸名‘狂’”又如何，这些个冰清玉洁的女子终究逃不过宿命。即便如琴操，削发为尼，木鱼青灯，又何尝斩断了尘缘。

然而西湖又何尝不是因为这千丈情丝坠入凡尘，不再荒凉？

 

走过半程，看到了苏小小墓，再往前，最终还是没来得及走到雷峰塔，遥想断桥残雪，既然未见当作某种念想也是不错的。

回程路上想到王朝云也葬在西湖六如亭之下，可惜依旧不曾见到，或许这个深知苏轼一肚子不合时宜的女子已成了我某种执念。

虽未见，还是记得后人镌下的对联：如梦如幻如炮如影如露如电，不生不灭不垢不净不增不减。

如此西湖，如此人间。

如此、甚好。

 

流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪

陆游的祠堂真的不算大，祠堂入口更是简陋，以至于第一遍经过时甚至没有注意，但迈进祠堂，某种浩荡正气便扑面而来。那是某种历史沉淀里不易察觉的感动，仅仅是愣神的一个瞬间，就像起了一身的鸡皮疙瘩。

然而下一瞬间，又有某种寒凉。

“陆游是谁啊？”

“是谁啊！？”

身后的年轻女子追问了两遍。或许真正的薄凉未必是生前报国无门的悲愤，爱而不得的无奈，而是身后，祠堂里供奉的香烛却不知为谁而燃。

沈园本只是富商府邸，千百年后倒因为陆游和唐婉的悲情成了不大不小的景点。走过曲曲折折的亭台楼阁，想着陆游若在天有灵可会发笑。人活一世从来不是为了叫后人凭吊的。青冢孤坟，无意对错或许才是历史中人最好的结局，也是后人能给予的最大的尊敬。

“问世间情为何物，直叫人生死相许”

 这片江南水乡承载了太多情殇，

 陆游和唐婉的沈园算是一个。

 

风起云涌，云涌云涌，步上白云

游历绍兴这般的水乡，似乎不曾遇过一场雨便是不完整的。没想到，走进仓桥直街时异常应景地飘起了细雨。绵绵细雨、窄窄河道、停泊着但依旧轻泛的乌篷船，集中了所有烟雨江南的意境。仿若手中撑着一把秦风汉月的油纸伞，眼见丁香般的姑娘消失在街角。

鼻端萦绕着紫丁花香。

哪里有什么花香，分明是丰盈的想象给了这场雨最美的编造。

临走前，买了两张明信片，思量再三还是写下了朴素的留言，任他在这冷暖世界跃马扬鞭。“2015.7.24.我在绍兴，安好。”或许哪天，他会边角卷曲，裹挟着淡淡雨气还有一路风尘，却驮着这样淡然的文字再次出现在我面前。

除了这里，还有何处能有这般闲适又雍容呢。

谁知道呢？

回眸这狭长水巷。青石板，走出平平仄仄的音韵。既出尘，又入世。

 

漫漫长夜，流水之声，说我所思

兰亭水多，然而多半不清不浊。

一如那场魏晋乱世，不清不浊。

飒飒如竹的男子们早已走了千百年，然而曲水流觞的故事里却流传了名为魏晋风度的潇洒，亦是千百年。

兰亭应是寂寞的，一如他的主人也是寂寞的吧。对酒当歌的白日过去，又有谁来抚慰黑夜里怅然的灵魂？

颜真卿一家为唐朝做出了可怕的牺牲，却成就了一辈子的风骨。可同样是杰出的大书法家的王羲之却生活在王权更迭的终日惶恐里。

魏晋名士们，谈什么尽忠？

这样的比较或许没有什么意义，然而想来还是心酸。终日里弹琴作赋的风雅终究还是要与风骨相连的。再想想这淡雅庭院下的乖张痴狂，维护的是一个时代鸿蒙而壮烈的人格，可又觉得并非放达不羁，而是心灰意冷了。

兰亭，是因一篇兰亭集序扬名立万的。

不知好还是不好，我希望人们记住兰亭只因《兰亭集序》，曾经焦灼的灵魂应该安息。

这也是我独独对魏晋名士的自私或偏爱，他们应该得到曾经求而不得的宁静。

 

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”老子的话一语道破水的柔软与坚强。这样的水才滋养了这样的水乡人，一如鲁迅先生的铮铮铁骨、秋瑾女士的巾帼傲骨……

打水乡走过，未曾离开时便期待回归。

 

   

 

枫叶的故事

高二（10）班 刘婉清扬

很久以前就向往加拿大，这三个字里藏着一片神秘而美丽的土地：皑皑雪原在阳光下闪耀着冰蓝色，粼粼的湖面像是大地的眼睛，而浓绿滴翠的森林和广袤的赭红色荒野更是散发着魅人的魔力，诱惑着每一颗渴望冒险的跳动的心……当然，还有枫叶,漫山遍野的红、黄与橙，层林尽染，绚丽烂漫，像是大片大片带着原野芳香的雾。人们在枫林掩映下的溪水上泛舟，木浆轻轻划开水面，把太阳和云层的倒影划得破碎，一片枫叶悄然滑入水中，悠悠地打着旋儿……

这是关于枫叶的梦，关于加拿大的梦。

今年盛夏，我真的来到了这里，这个我梦里出现无数次的地方。

在尼亚加拉基督教学院，我进行了为期20天的英语学习夏令营，还在学校的活动中与同学们一起游览了多伦多、尼亚加拉大瀑布等地。时间真的好快好快，现在我竟已经手握回程的机票，站在人群纷乱的机场大厅里了，这20天就像一个很长又很短的梦，我不愿醒来，不忍离开，一幕幕欢颜笑语交替着在我眼前循环，好像近在咫尺，又好像隔了数光年般遥远。

记得刚刚踏上这个陌生的国度，面对前来接机的热情洋溢的学校工作人员，我除了微笑之外就手足无措了。暮色四合的时候，坐在开往学校的校车上，我望着车窗外的树林和掩映其中的小巧别墅，映着火红夕阳的宁静湖泊和浸润在落日柔和余晖中的白帆，心情渐渐舒畅起来，我好像看到了心中的那片美丽的枫叶。

学校近在眼前，简约而不失优雅的别墅式校舍着实让我心生愉悦。下车后，等候许久的学校员工们纷纷围上前来嘘寒问暖，握手拥抱，同行的伙伴去年已经来过这里，寒暄起来自然是非常熟练，而我傻站在一旁不知所措。似乎有人察觉了我的窘境，一个女孩热情地过来和我握手，很快又有人走了过来，我晕乎乎地和大家握了手，被簇拥着上了楼，早已有员工帮我们把行李搬进了安排好的宿舍……

纯净优雅，热情四溢，这就是加拿大和加拿大人对我展现的第一个笑容，与之前想象中的感觉略有不同，这笑容更加真切和温暖，更加诚挚和友善。

我的心仿佛颤动了一下，圈圈喜悦的涟漪轻轻地漾了开来。

就好像一片枫叶悄悄地滑落水面。

日常课程开始，与来自不同地区的中国同学们一起打趣逗乐、逛街吃饭的时光也不紧不慢地度过着，这里的课堂是真正的让学生自由发挥的舞台，风趣的老师是真正的学生的朋友。当然，气氛的活跃背后也有纪律的严格，你能感到一种无形的约束，让你不敢肆意迟到或推脱作业，不禁让我怀疑我们国内所谓“外国的学校纪律如何如何松”的一面之词。

随着时间的推移，我们参加的活动越来越多，也去了周边的不少地方，我渐渐发现，加拿大的魅力还有很多很多方面。

商场里，收营员面对每一个结账的顾客说的第一句话一定是“今天过得好吗？”，最后一句则是“希望你有愉快的一天！”，真是让人很难不也以笑容回敬。这，就是加拿大的风度之美。

湖边，河畔，三三两两的人们在野餐和晒太阳，孩子们追逐嬉戏着玩闹，林荫道上是骑行的健身族，这股自由劲儿实在让人羡慕。这，就是加拿大的悠闲之乐。

大街上，如果碰见一个打扮古怪的印第安人模样的人在表演唱歌，或者一个穿着蝙蝠侠衣服的大叔在很神气地散步，或者几个人在当街表演喜剧，一点也不要感到奇怪。这，就是加拿大的自由之趣。

安静的别墅区，四下树木葱茏，路的另一边竟然是公墓，各式各样的墓碑安详地坐落在洒满阳光的草地上，庄严而肃穆，人与灵魂就以这样的方式这样共存。这，就是加拿大的和谐之美。

美名远扬的尼亚加拉大瀑布，竟然是个全开放的景点，就在市区里，旁边高楼大厦里的居民晚上散散步就能走到瀑布边上看放烟花。没有圈起来的景区界限，没有越炒越高的票价。这，就是加拿大的自然之姿。

……

悠然，自由，和谐，自然，加拿大对我展现的笑容有无比深厚的韵味，那一片我梦中出现的枫叶，终于在这里找到。