前言：

小时候读过这样一句诗：“腹有诗书气自华”。觉得很有道理，所以就一头扎进了诗歌和国学的海洋。

我很喜欢自己提笔去写点东西，试着写几句诗、填几句词，抑或者大涂大抹一篇所谓的散文，我把这当作一种乐趣。

我坚信，生活在快节奏的当下，我们这些年轻人应该去读一读古典。飞速发展的世界和每天都在更新的高新科技能够点亮我们的眼眸，而那些来自远古的歌声与文字将沉淀我们的心灵。

在语文老师的帮助下，我的两篇拙作《玉门诀》、《荀卿——皇皇史册上的第一朵牡丹》在《万象·国学》杂志上刊出了。这令我很是振奋，也很感谢老师。

拿到杂志的那天晚上我看着封面上我的名字，告诉自己：“尽管不知道未来的模样，但我将永远不会放下手中的笔。”

与所有和我一样热爱文字、愿意永远守着文字的伙伴共勉。（王虹菲）

 

 

第一朵牡丹·荀卿

高一（1）班  王虹菲

众多先哲，他是第一个勇敢地认可人性伟大的人；百家争鸣，他是第一个反驳天命的人；百花齐放，他是煌煌史册上的第一朵牡丹。

荀卿，儒家学说的传人，他接受了儒家思想的教育，却可谓兼容并蓄、自成一家。是的，作为一个儒生，面对师祖的“五十知天命”他说天道与人道不为一道，互不干预；面对亚圣的“人性本善”，他大声疾呼人性本恶、大唱反调，这不是他不尊师重道，所谓“吾爱吾师，吾更爱真理”，我想，这正是他在以他的方式报答老师们的谆谆教诲，也正因如此，作为后世来者的我们，才能窥视三千年前的万卉争荣。

那么就让我，用浅薄的眼光来解解荀卿，解解他的学问。

研究荀卿，你首先应该昂起头，把从孔孟之道里袭来的谦恭且收一收，和他一起，自尊自信的认可自己、认可人性。

荀子的第一个观点，便展现了他超越时代的前瞻性。他认为所谓的“天”，没有生命、没有思想，是客观存在的自然事物。你想想，那是一个什么时代啊，征战、婚丧都要问天的时代啊。荀子正了正衣冠，告诉大殿上正准备太牢祭天的人们天是什么的时候，恐怕连讥笑都没有收到，因为根本没有人能理解他说的话，他的思想，跨越了千年的时光。当时的人们不能理解，正如少有人能理解牡丹的美。

既然“天”是客观事物，那么人呢？荀子说，人、人性是主观决定的，与天道根本不搭界，事在人为，一切果来源于因，与天命无关。荀子可谓语不惊人死不休，一下子把当时很大一部分人的精神寄托给全盘否定了。在他之前，孔子曰：“克己复礼”说人要恪守本分回复礼仪，孟义墨侠，让人无时无刻不在接受这样的思想：天在上观，人便要约束自己泛爱众生。所有的人都伛着身子，过分卑躬了。荀卿言出，勇敢地肯定了人性的独立性、伟大性，可以说自此早期的唯物主义思想已然形成。直到今天还有一首歌“三分天注定，七分靠打拼”。其实，早在战国时期，荀子便已立说细述了人为的重要性、人性的重要性，他来唱恐怕是“万事非天定，全然靠打拼”了吧。这就是荀卿，一如牡丹，自信自尊，勇敢地肯定表现自己的魅力。只要是对的，就肯定；只要是美的，就绽放，不在意别人的眼光。

荀子气势磅礴地肯定了人性的独立性后带来的问题是人性何为？荀卿之前，孟子有云：“人性本善”说的是人打出生起就是善良的，是后来接触事物，接受教育的不同导致了善恶两分，而荀子又站出来了，他说：“人性本恶”，人性中存在大量的不足，需要后来的教化才能向善。这一大矛盾论辩持续了两千多年，我已无法给出正确的判定，但私以为还是荀卿说得对。既然人性本善那岂非不加教育即可？恐怕不尽然，正是因为人性的种种怙恶不悛，教化才显得尤为重要，人总要面对世界，人总要通过正确的引导与教育才能走上正轨。当然，见仁见智，说什么都是一家之谈，我们唯一、也是必须认同的是荀子的质疑与思学结合，懂得从学来的东西中吸取精华，辅佐自己的思想，用于提出不同的见解。

说到这里，只是荀子思想的冰山一角。荀子是集大成者，儒、法、道、墨，可谓兼容并蓄。先秦诸家常常是众说纷纭，对立驳斥的尚亦有之，就如墨家就曾与儒家闹得水火不容，但一切学术到了荀子这里都找到了恰到好处的融合点。于是，荀子的学说有了儒家的亲和谦恭、法家的严谨客观、道家的旷达安然、墨家的沉稳执着……有了别开生面的气势、恢宏博大的襟怀，如果说其他学说尚有适用范围、适宜受众，那么荀子的学说就是通行天下的学说，上可治国下可修身，治国可繁荣强盛，修身可明智通达。一朵牡丹，可以开在大殿金盆里，可以开在寻常巷陌中，到一处便美一处，作一用便善一用，

在这里，我不想多说荀子在政治上的建树，因为无论政治上多么成功都不足以让一个人活在众生的魂灵之上，然而，荀卿，用他的超前思想、自尊自信，以及他超凡的并包能力，奏响了百家争鸣里最完美的乐章，绽放了百花齐放里最绮丽的牡丹。

 

 

玉门诀

高一（1）班 王虹菲

一块斑驳的石碑，封印了寂寞的玉门关，也将旧时关隘的刀光剑影和壮丽磅礴封印在了时光深处，只有那盘桓的鸿雁与乌鸦，依旧聒噪，只有那罡风和流云，依旧汹涌，或是平静，仿佛还等在这苍莽辽阔、残垣颓壁中，等待着转经筒转到下一个轮回，荣光再现。

到达玉门关的时候，日光恰巧隐进了天青角落的一抹浓云，失了夺目光晕的古关，一刹苍老了千年。我站上沙地，努力地挺起卑微的身躯，瞭望、环视，试着像千年前一个普通戍卒一样感受这雄奇的塞外风光。

天的尽头也是这片瀚海的尽头，一抹赭色的远山在凄凄风沙中无比真实地存在着。山上没有植被，也没有喧嚣，他只是静静地横卧在天际，不言不语的凝视着小方盘城、见证着玉门关的千年沧桑，在它存在的时光里，有顽强忠心的使者孤独地走过，也有虔诚执着的僧侣安然地行过；有驼铃阵阵的商队热闹的出关，也有凶恶残酷的敌军恐怖的进攻……它甚至看到了斯坦因照着玉门关的指示找到了敦煌，多少文化瑰宝就此毁于一旦！它想阻止，却抵挡不住历史的排山倒海。它只是这大西北众多山丘中极为普通的一座，然而，一座玉门关、几段千古流传的往事，叫它不再平凡。

山前是一整片平坦的沙漠，没有一道车辙，也没有一方足印，无痕亦无垠，只把那浓浓的哀伤与寂寥铺满你心底。曾经，这里是繁华的。接连不断的中原马车往关外送着精妙绝伦的云锦、震惊世界的瓷器，绵延几里的西域驼队向关内拉着莹莹闪光的玉石、日行千里的良驹……千年后的今天，这里渺无人烟，慢慢被人淡忘，我不禁顺眉扼腕。这时候太阳又滑出了云层，沿着太阳的方向就能到敦煌了——一个挂满传奇与泪水的地方。

伤感自古是边塞的注脚，也必是此刻的注脚。

由远及近，是零星的几丛骆驼刺和几棵瘦骨嶙峋的胡杨。西北特有的怒风任性而残暴的一次次扑击这莽莽荒原上少得可怜的几株生命。骆驼刺全然枯黄，却依旧繁茂，我知道，这几处茅草般的植被绝没有死亡，一身焦黄是它与天命搏斗留下的军功章！而那几棵胡杨呢？纵使只剩下孤寂的三两片枚叶片，枝条也要拼命地生长，长成天地间最执着的惊叹号！这就是玉门关精神，即使是这里的一草一木一颗沙粒也谙熟于心的精神：世上绝无不可！于是，一座玉门关，厚养了多少舍生忘死的将士：世上绝无不可，春风不度玉门关，不度便不度了，在恶劣的环境也不能动摇我们保卫祖国的决心！于是，从玉门关内，从未走出一个懦夫！

再往近处，一块小石础驮着一方碑石，“玉门关”三个鲜活的大字苍遒有力，就好像是一位戍边大将操着杀敌饮血的刀戈镌刻而成的。玉门关遗址就这样突兀地盘腿坐于沙地，千年如一。年迈的古关由黄土夯就，用苇土作基，千百年过去了，那曾助戍边将士抵御千军万马的城墙，如今已剥蚀得只剩下了叹息，一座将倾未倾、将颓未颓的三角形墙洞半倚在那里，它的脚下有碎石和沙砾。

那残存的几爿女墙下只有碎石和沙砾。

忽而一阵肆意的风从远方疾赶而来，穿过斑驳的墙洞，裹挟着寂寞而炽热的沙砾。我蒙着面纱，却犹能感受到飞沙击打脸颊的刺痛。我倔强地半昂起头，极力地让视线穿透此刻弥漫的风沙，穿过流转的岁月，把这残损的一切复原，与远古洪荒相连。这一刻，我与玉门关一起，抛却了这么多年岁里夜夜的孤星冷月，去回抱，那千年前的荣光——千年前嫖姚一骑红尘直捣匈奴后方时，扑面的可也是这同一阵风沙？

汉武帝年间，骠骑大将军霍去病曾两次率兵西出击敌。抚一把满面尘沙，我仿佛听见了少年将军长剑的龙吟夹杂着浑厚的马蹄声，在每一刻沙粒中激荡传响，浮沙映出的画面里，霍去病骑在兴奋的高大战马上，向着玉门关外疾驰而去，风驰电掣后留下麾袍翻飞的剪影。两次出征，霍嫖姚先后立下赫赫战功，第二次更是大破匈奴左贤王的虎狼之师，一举歼敌七万之众，尔后乘胜追击，留下封狼居胥的千古佳话，自此“匈奴远遁，漠南无王庭”。这一年，他二十一岁。第一战，河西受降，封四郡，设两关，玉门关因他得立；第二战，封狼居胥，歼众敌，定漠南，玉门关因他不朽！

猎猎的风沙，鞭我回神。我颤抖着走近城墙，当墙壁上的裂纹清晰可辨，我的心意却难平。这里，是玉门关，一个荣光与血泪并存的地方。千百年来，华夏儿女坚守此处，用一幅幅血肉之躯捍卫着故土的“大江东去”、守护着家乡的“山高月小”！玉门关早已不只是单纯的一个隘口，它化身成为了中华脊梁上最坚强的一根傲骨、中国复兴之路上最鲜亮的一根标杆。玉门关的底蕴早已炼作一丸刚强，被中华儿女和着绵绵的长江黄河水吞进了肚子、溶进了血液：我们坚定且深沉的爱着我们的祖国，爱他的繁荣富强，也爱他的伤痕累累；我们坚定且深沉的爱着祖国的每一寸山河、每一寸故土，无论是谁，都不能从我们的手中夺走！

玉门关，霍去病曾在此与匈奴一战，追敌千里！洗刷了被侵略的耻辱与和亲的冤屈，于是，我们知道了，暴徒们可以试着躲藏、逃遁，但必会被追猎，为自己的暴行付出代价。千年前的匈奴也好，今日昆明之暴徒也罢，“靠屠戮无辜而追求的理想，只配被钉在文明的耻辱柱上”，万劫不复！

千年黄沙寂寞关，玉门关连同它讲不完也没有结束的故事，在每一个华夏儿女的心里荡开别样的般若。转经筒转过又一个轮回，玉门关等在时光里，荣光不灭。  

后记： 

我到过西域，却一直不敢下笔写西域，因为西域，尤其是这玉门关，实在是太特殊了，作为一处景观，它斑驳荒芜，可写甚少，但我又爱它的伤痕之美，爱得深刻。

 

  

王虹菲近体诗随记五首

 

春来升平序

春幸江南境，和光染天青。

云薄风又暖，芳菲满袍衿。

亲使谓百灵，啁啾声难噤。

苦寒耐过后，自由世朗平。

                   2014.3.20

 

龙城初雨

黛云积空朝也昏，绯花逐水浮又沉。

都言风雷伤雅兴，我道无雨枉作春。

                    2014.3.21

 

观百花有语

风和气暖三月三，千裁枝头百花繁。

桃姑方去樱娘来，一园俗粉待牡丹。

                    2014.4.2

 

 读太史公《鸿门宴》应有一哭

鸿门宴欢失良机，垓下重围狼烟迷。

九曲楚音犹啼血，一朝大厦忽离析。

阴晴不定沽名誉，心心念念唤虞姬。

便是霸王又起兵，肯有江山收残旗？

                    2014.4.30

 

听初夏蝉声

初夏熏风绕椿棂，半炷檀香浮生净。

每濯素手啖荔枝，常执纨扇扑蚊萤。

苦守案斋漫漫吟，何及遍园寻青杏。

可怜今日小儿女，不解蝉鸣解功名。

                     2014.5.18

 

早春顺口谣·一

春雨初临寒气往，春雷响处净八荒。

春衫春酒对春塘，邀来春风醉一场。

早春顺口谣·二

踏遍河山三万里，当歌沐雨马蹄徐。

不效北燕急南去，牡丹花期是归期。

 

 

            王虹菲：笔灿莲花，文如其名                                    

王虹菲，就像她的名字一样，像彩虹一样绽放绚烂，像花朵一样挥洒芳菲。她常常笔灿莲花，将自己热爱的文字织成美丽的锦绣。最感动的是，她在课余居然写下了那么多近体诗和新诗，在笔尖挥洒着自己对生活的感悟和思考。有这样一个让老师崇拜的学生，更是快乐之至。 （冯靖茹）

 

（高东梅  提供稿源）